[胡錦濤] 胡錦濤任期的最後歲月，無過即是功？
旅美學者張信認爲：胡錦濤開始考慮自己政治遺產，冒險是不值得的，萬壹出現無法想像的問題，將影響到自己的歷史定位，穩穩當當把權力交出去就行
“我想胡錦濤在任期的最後時期不會有什麽作為。”美國印地安那大學東亞研究中心歷史學副教授張信在接受《明鏡》專訪時說。雖然胡錦濤在下台前料不會有太大的動作，但在他領導下的中國，正朝著更開放、國際地位更加提升的方向前進，胡錦濤所提的“和諧社會”也讓中國社會得以養精蓄銳、持續發展，這些特點都將在胡錦濤的剩下任期中延續下去。
張信為美國印地安那大學東亞研究中心歷史學副教授、副院士以及芝加哥大學東亞研究中心副院士，研究中國現代史、亞洲史、世界史。獲美國學術團體理事會、蔣經國國際學術交流基金及中國文化基金。撰有《現代中國的社會轉型：河南的狀況與地方精英，1900-1937》壹書與大量學術論文。
胡錦濤即將在2012年的拾八大後，交棒給下壹代領導人。目前普遍認為，中國領導人上任之初地位尚不穩固，因此不會出現大動作，但任期將盡時為求平安過渡，也不會做出改變。張信同樣這樣的說法，他對《明鏡》分析，不做出改變有幾個好處：首先，不會把船弄翻，第贰，不會讓自己的歷史地位承受風險。
“在胡錦濤開始考慮自己政治遺產的情況下，冒險是不值得的，萬壹出現無法想像的問題，將影響到自己的歷史定位，穩穩當當把權力交出去就行，因此我想胡錦濤在任期的最後時期也不會有什麽樣的作為。”
張信對《明鏡》指出，自從鄧小平把職務交給江澤民後，中國領導人已經產生新的接班人傳統，但這樣的轉換造成了幾個結果：第壹，產生中國比較民主的假象，第贰，讓外界以為中國也有政權更替；實際上，領導人換了，但總的政治方向並沒有改變。
雖然政權體制上的民主只是假象，但其他不會動搖到政體根本的部分，則展現出實質的民主。張信解釋，民主對中國人來說是個外來的東西，是種非常歐洲化的文化，這種文化隨後傳到美國；由於美國經濟與政治上的強大，使得美國有足夠的影響力在世界上推廣民主意識，其影響范圍包括中國。
然而，中國社會有自己的傳統，這樣的傳統很大程度上是反民主的，中國歷史上有民主思想，卻沒有民主傳統，中國要接納民主，就必須與自己的傳統做斗爭。但張信認為，即使如此，中國也應改變，應該走向民主。“自從法國開始強調以民為主的思想後，民主已經成為壹種不可推翻的世界潮流，世界各國多少都朝這個方向走，中國也意識到這點。”
張信對《明鏡》表示，雖然中國目前的接班人制度與真正民主之間還有根本上的差別，但在其他方面，為了給世界壹種開明的形象，中國實際上正在走民主這條路。
“中國政府在各方面已經比以前開放得多，89年民運時，由於中國政府鎮壓學生，表面上看，社會對民主的訴求到了頂點、全盤西方化將停止，但實際上，雖然中國政府壹方面持續壓制任何對於民主的訴求，另壹方面自己又悄悄地不斷改變，因為他們感到自己不得不轉型。”
張信強調，中國政府所進行的最大轉型以及全盤西方化，是在89年以後出現的，從上到下，包括婚姻法、民事訴訟、商業往來、電視節目都可看出端倪，因此民主在中國並未停止，直到現在，中國都還在走向壹個比較開放的社會。
若要談到政權上的改革與開放，張信對《明鏡》說，江澤民當初沒做，胡錦濤到下台前不會做，到了習近平，估計也不會做。“中國政府可以在經濟上非常開放，但政治開放卻很難，原因有幾點：第壹，他們不習慣政治開放的運作方式，他們把政治開放看做失去權力，把老百姓對政府批評的權力，看成是自己丟棄的權力。”
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“我想胡錦濤在任期的最後時期不會有什麽作為。”美國印地安那大學東亞研究中心歷史學副教授張信在接受《明鏡》專訪時說。雖然胡錦濤在下台前料不會有太大的動作，但在他領導下的中國，正朝著更開放、國際地位更加提升的方向前進，胡錦濤所提的“和諧社會”也讓中國社會得以養精蓄銳、持續發展，這些特點都將在胡錦濤的剩下任期中延續下去。
張信為美國印地安那大學東亞研究中心歷史學副教授、副院士以及芝加哥大學東亞研究中心副院士，研究中國現代史、亞洲史、世界史。獲美國學術團體理事會、蔣經國國際學術交流基金及中國文化基金。撰有《現代中國的社會轉型：河南的狀況與地方精英，1900-1937》壹書與大量學術論文。
胡錦濤即將在2012年的拾八大後，交棒給下壹代領導人。目前普遍認為，中國領導人上任之初地位尚不穩固，因此不會出現大動作，但任期將盡時為求平安過渡，也不會做出改變。張信同樣這樣的說法，他對《明鏡》分析，不做出改變有幾個好處：首先，不會把船弄翻，第贰，不會讓自己的歷史地位承受風險。
“在胡錦濤開始考慮自己政治遺產的情況下，冒險是不值得的，萬壹出現無法想像的問題，將影響到自己的歷史定位，穩穩當當把權力交出去就行，因此我想胡錦濤在任期的最後時期也不會有什麽樣的作為。”
張信對《明鏡》指出，自從鄧小平把職務交給江澤民後，中國領導人已經產生新的接班人傳統，但這樣的轉換造成了幾個結果：第壹，產生中國比較民主的假象，第贰，讓外界以為中國也有政權更替；實際上，領導人換了，但總的政治方向並沒有改變。
雖然政權體制上的民主只是假象，但其他不會動搖到政體根本的部分，則展現出實質的民主。張信解釋，民主對中國人來說是個外來的東西，是種非常歐洲化的文化，這種文化隨後傳到美國；由於美國經濟與政治上的強大，使得美國有足夠的影響力在世界上推廣民主意識，其影響范圍包括中國。
然而，中國社會有自己的傳統，這樣的傳統很大程度上是反民主的，中國歷史上有民主思想，卻沒有民主傳統，中國要接納民主，就必須與自己的傳統做斗爭。但張信認為，即使如此，中國也應改變，應該走向民主。“自從法國開始強調以民為主的思想後，民主已經成為壹種不可推翻的世界潮流，世界各國多少都朝這個方向走，中國也意識到這點。”
張信對《明鏡》表示，雖然中國目前的接班人制度與真正民主之間還有根本上的差別，但在其他方面，為了給世界壹種開明的形象，中國實際上正在走民主這條路。
“中國政府在各方面已經比以前開放得多，89年民運時，由於中國政府鎮壓學生，表面上看，社會對民主的訴求到了頂點、全盤西方化將停止，但實際上，雖然中國政府壹方面持續壓制任何對於民主的訴求，另壹方面自己又悄悄地不斷改變，因為他們感到自己不得不轉型。”
張信強調，中國政府所進行的最大轉型以及全盤西方化，是在89年以後出現的，從上到下，包括婚姻法、民事訴訟、商業往來、電視節目都可看出端倪，因此民主在中國並未停止，直到現在，中國都還在走向壹個比較開放的社會。
若要談到政權上的改革與開放，張信對《明鏡》說，江澤民當初沒做，胡錦濤到下台前不會做，到了習近平，估計也不會做。“中國政府可以在經濟上非常開放，但政治開放卻很難，原因有幾點：第壹，他們不習慣政治開放的運作方式，他們把政治開放看做失去權力，把老百姓對政府批評的權力，看成是自己丟棄的權力。”
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